Книга первая

Словом «натура» в настоящем издании переведено арабское мизадж — «смешение». Имеется в виду обоснованное Гиппократом, впоследствии более подробно разработанное перипатетиками, учение о четырех первичных элементах, входящих в состав плотных и жидких органических тел и отдельных их частей. По мнению Галена, на котором основывается и Ибн Сина, эти элементы и присущие им качества нигде не встречаются в чистом, изолированном виде, а только как различные комбинации из них, с преобладанием, однако, в этих комбинациях одного из элементов и его качества. Правильное смешение элементов, соков и их качеств и составляет «натуру», т. е. уравновешенность жизнедеятельности организма, выраженную в состоянии совершенного здоровья. «Натура» может изменяться соответственно с изменениями соотношения четырех соков или четырех качеств первичных элементов. Слово «темперамент», которым раньше обозначалось «смешение», в настоящем издании не принято, во избежание неправильного сопоставления с психическими моментами.

² Под горячими опухолями разумеются очаги воспаления. Говоря об опухолях, Ибн Сина разумел, согласно античной традиции и формулировкам Галена, расширен­ное понимание термина «опухоль», включая сюда как неоплазму в современном значении, так и увеличение объема тканей в связи с воспалительным процессом. При этом, однако, он все же выделяет злокачественные новообразования (саратан — рак). T. е. в науках философских.

⁴ Широко толкуемый термин. По понятиям античных авторов (Гален), пневм — три: 1) естественная пневма, находящаяся в печени и являющаяся общей для всех видов животных, распространяется по всему телу по венам; 2) животная пневма, находящаяся у человека и животных в сердце и распространяющаяся по телу через артерии; 3) душевная пневма, находящаяся в мозгу и распространяющаяся во все органу по нервам.

Соки — согласно гуморальной теории Галена,— четыре основных жидких части человеческого тела, образованные от четырех первичных элементов: слизь (флегма), желтая желчь, черная желчь и кровь.

⁶ Имеется в виду хирургия.

⁷ T. е. не здоровых, но и не больных. * T. е. режим.

⁹ T. е., если «естество» воздуха находится в изолированном состоянии, как упоминавшееся выше «естество» воды или «естество» земли

¹⁰ Речь идет о первичных качествах четырех элементов.

" Имеется в виду предложенное Эратосфеном (276—196 гг. до н. э. ) и Гиппархом (II в. до н. э.) разделение земной поверхности на семь поясов — климатов, впос­ледствии принятое географами мусульманских стран.

¹² Ибн Сина различал понятие мышц и мяса как отдельных органов. Такое различие для него, очевидно, состояло в том, что он наблюдал мышцы, участвующие в двигательном акте, а мясо при его других полезностях участвующим в этой функции он не наблюдал.

¹³ Под понятием «жил» в данном случае имеются в виду не сухожилия,а кровеносные сосуды.

¹⁴ Под «бьющимися» сосудами автор понимает пульсирующие сосуды, в отличие от «покоящихся», т. е. не пульсирующих. ¹⁶ T. е. приобретенному.

¹⁶ T. е. устройство.

¹⁷ T. е. сконцентрирована.

¹⁸ T. е., чтобы влаги были достаточно хотя бы для одной, а не для обеих вещей.

¹⁹ T. е., если бы поступление веществ в организм происходило постоянно в одинаковом количестве,™ оно не могло бы возместить расхода веществ, который увеличивается с каждым днем.

²⁰ T. е. малое поступление веществ в организм и их большой расход.

²¹ T. е. вырождения.

²² «Посторонний» в терминологии Ибн Сины означает «возникший от посторонней причины,чуждый натуре».

²³ T. е. живущие на юге или занятые другой работой.

²⁴ T. е. причин, не связанных с отсутствием пищи.

²⁵ Автор под кипением в данном случае разумеет брожение.

²⁶ Надо понимать— нервноподобных волокон.

²⁷ T. е. материнской.

²⁸ В данном случае под пленкой Ибн Сина подразумевает серозный покров: брюшину и плевру.

²⁹ T. е. в том самом виде, в каком питательное вещество достигает мяса.

³⁰ T. е. при общем отеке, куда включается и отечность мышц.

³¹ T. е. превращает в отходы.

³² T. е. органов и их частей.

³³ T. е. пневмы.

³⁴ T. е. животной.

³⁵ T. е. в мозгу.

³⁶ T. е. инстинкт.

³⁷ T. е. памятующая сила или способность.

³⁸ Под «нарушением непрерывности» или «распадом единого» разумеются различные механические повреждения и смещения органов человеческого тела.

³⁹ Проказа.

⁴⁰ Слоновость.

⁴¹ T. е. гангреной.

⁴² Термины для обозначения смягчения стула, послабления.

⁴³ Средней молитвой Ибн Сина называет молитву, совершаемую перед закатом

солнца.

⁴⁴ Саратан — рак — название четвертого месяца мусульманского солнечного года, начинающегося в настоящее время с 21 марта по григорианскому календарю. Месяц саратан приходится на период с 21 нюня по 20 июля, когда Солнце находится в созвездии Рака.

⁴⁵ Асад—.лев — название следующего за саратаном месяца с 21 июля по 20 августа, когда Солнце находится в созвездии Льва.

⁴⁶ T. е. лекарство, заключающееся в пище.

⁴⁷ T. е. Амударья.

⁴⁸ Т.е. при заболевании, позволяющем свободно дышать только стоя и держа

голову прямо.

⁴⁹ T. е. по степени высоты. «Острые» звуки — высокие, «тяжелые» — низкие.

⁵⁰ T. е. органу, связанному общими функциями.

⁵¹ Род белой съедобной глины.